西方哲学的软肋



我记得这篇文章是答应宇飞要写的,因为是私人领地,口气要多大有多大,一家妄言而已。
前文的视频是缘起,是哈佛政治哲学公开课,看了这个视频,有一些观点不吐不快。
第一个案例,火车司机刹车失灵,左转撞死一个人,右转撞死五个人,教授给出这个场景来让他的学生回答作为司机的选择,这时候的选择很明朗,多数会转向选择撞死一个人。
紧接着另外一个假设出现了,你站在桥上,旁边有个胖子,是否推他下去阻挡火车,这时候答案就聚焦在是否推这个胖子下去了,然后局面就混乱了。
在此我给出我的答案,阶段一,根本原因在于不可抗力,死亡是不可避免的,5:1的伤亡比无需过多讨论。
第二种情况属于旁观态势,首先是对自己是否被卷入局中的一个判断,如果此时判断自己被卷入局中,必须有所行动,那么第一选择应该是自己跳下去。很遗憾的是,并未看到此类观点。
用中国式的解读则变得很简单,第一,是否缘起,如缘起则遇事做事。第二,众生平等,真的理解这句话就意味着承认自己属于众生,是可以被牺牲的,此行为舍身饲虎之举。如境界不到,则应无为,做一个普通人,推人下桥无疑是魔道,徒增杀业。
第二个案例则是摘取某个健康人器官可以救活另外5个垂危病人,这个时候有个家伙给出了很好的做法,等待一个病人死去,从而解救4个人。这实在是个很有价值的做法,打破了这个假设的封闭状态,但是教授却认为这个假设打破了他的实验室模型而对此没有做深入讨论,这就是问题所在,用研究自然科学的思维来研究哲学,从一开始就错了。
在此我也使用中国式解读给出支持,“尽人事,听天命”,所谓天命就是垂危病人里边谁先死,西方哲学陷入了上帝已死的怪圈里,也就不能保证对未知领域持一个正确的态度,不肯承认未知领域对我们行为的影响,这里表现为“谁先死”的作用因素,中国哲学将之抽象为“天命”。
相对而言,中国哲学讲究“天人合一”,所谓天,便是无垠之所在,从这一点上来说,实在是更为丰富的世界观,值得我们不断去理解。

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访客评论

  1. #1 ofly 2010-07-27, 9:57 PM
    看完以后彻底被你搞晕了,要我就推那个胖子下去,哈哈哈
  2. #2 fyfei 2010-07-28, 1:06 AM
    leo果然是我佩服的兄弟啊,看完leo的解释我彻底通了。
    虽然leo的解释理智的想不通,但是这就是中国哲学的伟大,至少这样想会让人活得轻松些。

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